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画澳博娱乐网随笔 – 中文集

  钦定四库全书     子部十
画澳博娱乐网企图目録    杂家类三【杂说之属】卷一
书法评论
故书自己评价
卷二
上色源头
古画自评
卷三
纪事旅行
诗歌评论
卷四
杂字杂字
楚中企图      禅悦
【臣】等谨案画澳博娱乐网企图四卷明董其昌撰其昌字元宰松江华亭人万厯己丑进士改庶吉士官至礼部尚书掌詹事府事加太子增压涡轮致仕卒諡文敏遗事具明史文苑传其昌天才俊逸以书画擅名人拟之米芾赵孟頫此乃所作笔记其第可观的一卷纸币皆论书语秒卷皆论画语类多剧本、广播稿或者电影剧本题跋之文然未来造编次成帙者凡所评隲颇得书画秘诀葢照着道解悟甚深故谈言微中洵足为艺事袖珍指南之助第三卷分记事记逰评诗歌评论文四子部中如记杨成以蔡经为蔡京依此类推颇涉孩子气的以陆龟动词诗为皮日休难免难免弄错又其昌于八股最有法故评文多谈制艺亦自举其所收效大的者言之然大抵完美的实有可采四个卷亦分子部四襍言摆布皆小品文闲文楚中企图则册封楚霸王时所作并足以资打勾惟禅悦一门摭拾宗门余唾推重李贽陶望龄诸人殊为渐染恶习然当初士大夫大槩皆然固不成为其昌责矣乾隆四十三个的年八月恭校上
纪昀[公使]陆喜雄[公使]孙世屹
大副[卢]

  钦定四库全书
画澳博娱乐网企图卷一
明洞奇长
浅谈钢笔的应用
米海岳书无垂不缩无徃不收此八字真言无什么的呪也然须结字失势海岳自谓集古字盖于结字防留神比其暮年始自出新思耳学米书者惟吴琚絶肖黄华樗寮一支半节虽虎儿亦不似也
作书所最忌者安置等匀且连续的字中须有收有放有愿望相挽处王大令之书从无摆布并头者右军如鳯翥鸾翔似竒还有米元章谓熟年千文观其有偏侧之势出二王外此皆言安顿不妥平匀当灾祸错综踈宻相隔也
工厂一本书的方式是搞阴谋和输掉全部字。
余尝题永师千文后曰作书须提得笔起自为起自为结不成信笔后代人作书皆信笔耳信笔二字最当玩味吾所云须悬腕须正锋者皆为破信笔之病也东坡书笔俱重落米襄阳谓之画字觉察有信笔处耳
笔画不克不如是软的。
捉笔时须定宗防若泛泛涂抹书道不成形像用笔使人望而知其为某书不嫌説定法也
作书最要冺没棱痕不使与你同在在纸素成板刻様东坡诗论书法空中真绚丽是吾师此一句丹髓也
书法只不过两个字罢了。它既复杂又不自然之物。
顔清晰的屋漏痕折钗股谓欲藏锋未来遂以墨猪当之皆成偃笔痴人前不得説梦欲知屋漏痕折钗股于手巧求之不可朝挥笔而暮意见一致也
药山看经曰图取蒙住的眼睛若汝曺防极好的也须穿时人防古帖皆穿极好的之喻也古人措辞湿淋淋地笔墨间妙处在恣意所如自成年的势故为作者字如运算符便过错书谓説定法也
予学书三十年悟得书法而不克不如证明者在自起自倒自收自束处耳过此闗即右军爷儿俩亦没奈何也转左手右乃右军字势相同的的迹似奇而还有者近人不克不如解也
书家好观阁帖此几乎病盖王着辈絶不识晋唐人类似流畅的书法的绘画风格专得其形故多正局字须竒宕帅性时出新致以奇为正不主故常此赵吴兴所未有绝妙的东西者惟米痴能会其趣耳今当以王僧防王徽之陶蛰居大令帖几种为宗余俱不用学
古人作书必不作正局盖以竒为正此赵吴兴因而不入晋唐门室也兰亭非不正其纵宕用笔处难以捉摸的若形模类似于转去之逺栁公权云笔正须善学栁下惠者叅之余学书三十年见此意耳
学期的巧妙运用躺在登记知识的应用,最最登记知识。
发笔处便要提得笔起不使其自偃发生千古不传语盖用笔之难难在有效地而有效地非是怒张木强之谓乃如大举人满身是力倒輙能起此惟禇河南虞永兴草写得之须悟后始肯余言也
用登记知识使潮湿不克不如使它变暗。
作书须提得笔起不成信笔盖信笔则其波画皆有力提得笔起则一转一束处皆有决定转束二字汇家熟练技术也时人正确的笔作主未有运笔
书楷当以黄庭怀素为宗不成得则宗女史箴草写以米元章顔鲁公为宗草以十七帖为宗
评Law
余十七歳时学书初学顔鲁公多寳塔稍去而之钟王得其皮耳更二十年学宋人乃得其解处
文待诏学智永千文尽态极妍则有之得神得髓槩乎其未有闻也尝见吴兴临智永故当胜
赵武星的《反兰亭序文》与Fang类似于。
东坡大夫书深得徐季海骨力此为文矿泉疗养地洋屿诗帖余少时学之今犹能写或微有合处耳
米元章尝奉道君诏作小楷千字欲如黄庭体米自防云少学顔行只要小楷了不防意盖宋人书多以清晰的为宗如虚伪的东坡是也惟蔡君谟少变耳吾尝评米书认为宋朝最早的究竟出东坡在上面虚伪的直以品胜然非特意名家也
东坡大夫书世谓其学徐浩以予观之乃出于王僧防耳但坡云用其结体而中有偃笔又杂以顔清晰的法故近人不知道其所自来即米颠书自率更得之暮年一变有氷寒于水之奇书家未有学古而不动者也
杨景度书自顔尚书怀素得笔而溢为竒怪无五代衰苶之气宋书糜子皆宗之书谱曰旣得公平须追险絶景度之谓也
古人论书以章法为一盛事盖相同的的行间茂宻是也余见米痴小楷作西公园雅集图记是团扇其直如此必非有象迹乃素日留神章法耳右军兰亭叙章法为古今最早的其字皆映带而生或小或大合宜地所如皆入原理因而为神品也
素师登记绘画类僧巨然巨然为北苑流亚素师则张长史后一人也高闲而下益趋俗怪不复存山隂矩度矣
兰亭出唐名贤手摹各叅襍自个儿恶习欧之瘦禇之肥于右军本来眼神不无增损政如仁智自发性妄见耳此本定从墨致力于于相印可以使加权诸家稧帖乃神物也
晋唐人结字须一一録出常常叅取此最闗要吾乡陆俨山大夫作书虽率尔应付皆不茍且常曰即此便是写字时须用敬也吾每服膺斯言而作书不克不如不选择或闲窓防戯都那儿有愿望处惟应付作荅皆率易茍完此防是病从现在开端遇笔研容易地起矜庄想古人无一笔不怕千载未来指责故能成名因地不真果招纡曲未有愿望外出传逺而幸能不朽者也吾于书似可立即赵文敏苐少生耳而子昻之熟又不如吾有秀润之气惟不克不如多书以此让吴兴一筹画则微型人像画要亦三一生来一具眼人也
吾学书在十七歳时原始的吾家仲子伯长名传绪与余同试于郡知府江西洪溪以余书拙置秒自然地产生愤临池矣初师顔清晰的多寳塔又改学虞永兴认为唐书不如晋魏遂仿黄庭经及钟元常宣示表力命表还示帖丙舎帖凡三年自谓逼古不复以文徴仲祝希喆置之睚乃于书家之神理实未有入处徒守格辙耳比游休闲健身中心得尽覩项子京家藏墨又见右军官奴帖于金陵方悟已往妄自标许例如香岩和尚一经洞山问倒愿一世做粥饭僧余亦愿焚笔研矣然从今以来渐有小得今将二十七年犹作随波逐浪书家笔墨大道其难为了不干涉学道乎
吾乡陆宫詹以书名家虽率尔作应付字俱不茍且曰即此便是学字何得放过陆公书类赵吴兴实从北海入有客每称公似赵者公曰吾与同窗李北海耳
吾乡莫中江方伯书学右军自谓得之圣教序然与圣教序体小异其沉着的逼古处当世名公未能或之先也予每询其所由公谦虚将不会应及余己夘试留都见王右军官奴帖墨俨然莫公书始知公深于二王其子云卿亦工书
书家有自神其説以右军感胎仙传著述业大令得白云大夫控制者此皆妄人附托语碧落虽有神僊能知羲献为谁乎
吕纯阳书为神物中表表者今所见若东老诗乃类张长史又云题中国武汉似李北海仙书尚以名家为师如此的孙防礼曰妙拟神物余谓实过之超过也昔人以笔墨为不朽事然亦有遇不遇有防下防传者有勤一世而学之异世不闻发声者有希望的未来相倾余子远程操作随巨手讥评引致名声顿减者有经名人美芹之献一代人慕效大擅墨池之誉者此亦有给予财富存焉不管怎样如何欲造极处使愿望不成磨没相同的的神品以吾神所着故也何独书道凡事皆尔
赵吴兴大近唐人苏长公天骨俊逸是晋宋间防格也学书者能辩此方可挥笔摹写别的纸成堆笔成塜终落狐禅耳
米元章云吾书无王右军一趣味低级乃其收王畧帖何珍重为了又云见文皇真论使人气慑不克不如临镜子豪杰欺人哉然自唐以来未有能过元章书者虽赵文敏亦于元章叹服曰时人去古逺矣余尝见赵吴兴作米书一册在吏部司务蒋行义家颇得襄阳法今四海之内能为襄阳书者絶少
宋时大人物以黄素织乌丝界道三丈成卷诫子嗣相传待书足名世者方以请书凡四传而遇元章元章自任腕有羲之鬼不复让也
明神宗帝天藻航班雅好书法每携献之鸭头丸帖虞世南临乐毅论米芾文赋以自随予闻朝内的书舎人赵士祯言如此的因攷右军曾书文赋禇河南亦有临右军文赋今可见者赵荣禄书耳
在清晰的上的竞赛中,苏米芳确信他有禅。
晋宋人书但以自然胜不为无法而妙处外出法至唐人始专以法为蹊径而尽态极妍矣
昔顔清晰的鹿脯帖宋时在李勘测士里手今为辰玉所藏争坐位帖在永兴安师文家安氏析居分而为二人多见其前段师文后乃并得之接踵入内府今前段至菩提寺行香止为项徳新所藏
东坡在剩余的的工夫里写了这本书,期待了五一生。
书家以险絶为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗能解也时人眼状物为吴兴所遮障予得杨公防仙诗日渐习之
唐林,堰,书,清晰的,小,散,古,
临帖如骤遇异人不用相其看见四肢头面当观其行径笑语愿望辐射处庄子相同的的旁观而道存者也
大慧禅师论叅禅云例如大人物具万万赀吾皆籍没尽更与讨债此语殊类书闗捩子米元章云如撑急水滩船用悉力量不离故处盖书家妙在能防神在能离所欲离者非欧虞禇薛诸名家演习直欲荚右军老子恶习因而难耳那比析骨还父析肉还母若别无类似的説甚虚空打碎始露到处晋唐以来惟杨凝式解此窍耳赵吴兴未绝妙的东西在 余此语悟之楞严八还义明还人生暗还虚空不汝还者非汝而谁然余解此意笔不与意随也甲寅febrero二月
书法虽贵藏锋然不足以糢糊为藏锋须有用笔如太阿剸截之意盖以劲利取势以虚和取韵顔鲁公相同的的如印打印台如锥画沙是也细叅玉润帖思过半矣
宋高宗于书法最深观其以兰亭赐太子令写五百本反倒一本即工力可知思陵运笔全自玉润帖中来学稧帖者叅取
栁诚悬书悉力变右军令盖不欲与稧帖眼神类似于相同的的神奇化为臭腐故离之耳凢人学书以姿势取媚鲜能解此余于虞褚顔欧皆曾似乎十一自习栁诚悬方悟用笔古淡处自今以徃不得舎栁法而趋右军也
吾松书自陆机陆云创于右军先前以来遂不复继响二沈及张南安陆文裕莫方伯稍振之都确实不传世为吴中文祝二家所掩耳文祝二家一代人之标然欲突过二沈未能也以空踈无实践故余书则并去先生子而自快不欲争也以待知书者品之【此则论云间书派】
余性好书而矜庄鲜写至成篇者然无日不挥笔皆自由地断续无伦次语耳偶以册置案头遂时为作各体且多録古人举止得体的语觉老是随意殊非用敬之道然余不好地书名故书中稍有淡意此亦自知之若猿人的作书不茍且亦难免为名使耳
吾书无所不临仿防满足在小真书而懒于拈笔但以行草行世亦都非作意书第率尔社交耳若使当其合处便不克不如追踪晋宋断外出唐人后乗也
自行辩解书
Nu正式束缚后
右军官奴帖事五斗米道上章语也己夘秋余试留都见墨盖唐冷金牋摹者为阁笔不书者三年此帖后归娄江王元美予于己丑询之王澹生则已赠新都许少保矣此帖类禊叙因背临及之
罗洛申福后
大令洛神赋墨元时犹在赵子昻家今虽宋搨不复见矣昔日写此四行亦唐摹冷金旧迹余见之檇李项氏遂师其意试朝鲜防须笔
罗马书
乐智大众化的观念与Luo Shi的《山中人》
《乐曲之书》的乐章结尾部
余在梁溪见徐季海书道徳经评者谓子瞻似之非也子瞻多偃笔季海藏锋正出欲透纸背安得同论此书欲仿之
书酒的期末考试
伯伦善闭闗虽沉湎自有韬世之致故得与嵇阮辈说余饮不克不如三酌而书此颂又自笑也
面临清晰的然后
唐世官诰皆出善书名公之手鲁公为礼部尚书犹书朱巨川诰如晚世之埋志非借手宗匠认为孝慈不成其重盖如此的国朝制诰乃使中书舎人造之写轴而书法一本沈度姜立纲何能传后予两掌制词及先太史诰欲自书之忽有非时之命持节长沙封吉藩颁诰之时王程于迈不获从鲁公自书之例因临顔帖为之泄气的
颜言书侯
顔清臣书深得蔡中郎石经遗意后之学顔者以觚棱斩截为初步相同的的不叅活句者也余此书窃附鲁天哪学栁下惠之意
田玛付书然后
襄阳书天马赋余所见已四本一为擘窠大写字母后题云为平海作为主人书后园水丘公观格外地英雄豪杰在嘉禾黄履常叅政家一为检讨王履泰藏乃仿顔清晰的争坐帖一在吾乡宋叅政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人防子久云展视之时有一大星贯斗而坠其声如雷宋本余已摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆墨也米赋材乃日薄西山而子瞻称其寳月赋认为知元章环形的乃曾无一本传世何也因背临及之
林淮苏系尾
怀素自叙帖墨休闲健身中心项氏以六百金购之朱锦衣家朱得之内府盖严分宜物合并故宫后给侯伯为月薪朱太尉希孝旋收之其初吴郡陆完所藏也文待诏曽摹刻停云馆行于世余二十年前在檇李获见真本年来亦屡得怀素它草写增值之唯此为最本朝学素书者鲜得宗趣徐武功祝大写字母张南安莫方伯各有所入丰考功亦得一斑然狂恠怒张失其本矣余谓张旭之有怀素犹董源之有巨然衣鉢经营无复余恨皆以无生气的天真为防人目之为狂乃不狂也久不作草昔日临文氏石本因识之
书后
此余壬辰北上时在广陵舟中书也丙申元旦清臣复持至斋中余重展之因念古人书与年俱老今去壬辰又五年矣没有资格的多胜于曩时深认为媿
古Gu Zhai防卫
余见怀素一帖云少室中有神物藏书蔡中郎得之古之成书者欲后领域而出其稳健如此的时人朝学挥笔夕已勒石余深鄙之清臣以所藏余书一一摹勒具见群众的苦心此犹率意笔遂为行世予甚惧也然而予学书三十年岂敢谓入古秘诀而书法至余亦复一变世有明眼人必能知其解者为书杂多的以副清臣之请
书的末了
余以丙申秋奉使长沙浮江归显示齐安时余追随者徐旸华为黄冈令请余大书东坡此辞曰且勒之赤壁余乗利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲晚年的余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当天坡公旧题诗处也因书词识之
考试卷后
醉后磨墨一斗以三文头鸡毛笔书此篇冲动的如逐日追风略无迟钝皆自顔尚书米漫士书法得来书家业有圣人
淮苏实际情形防卫
藏正楷余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆墨以澹古为宗徒求之豪宕竒恠者皆未完成的鲁天哪见者也顔清晰的云张长史虽相貌高旷妙絶古今而楷法精详格外地真正吁此素师之衣鉢学书者请以一瓣香孝养之
景巩瓷书的末了
王介甫金陵怀古词东坡于未受累的之叹曰此老狐精也其推服若此米元章也叫荆公书絶似五代杨少师苏之词米之书皆横絶千古独岂敢傲介甫此公若不作名誉校长岂至掩其长邪
发帖后
兰亭叙最重行间章法余临书乃与本来有异知为聚讼家所诃然陶九成载稧帖考尚有以草写当之者政不用规规相袭时人去古日逺岂外行段乎

赵文敏临稧帖多少不等数百本即余所见亦至伙矣余所临生平不克不如终篇然使如文敏多书或有入处盖文敏犹带当家子著述业学罪恶师余则欲絶肖此为异耳
自传文学然后
米元章书多从禇登善悟入登善深于兰亭为唐贤秀頴最早的此本盖其衣鉢也摹授清臣清臣其寳之余素临怀素自叙帖皆以大令类似流畅的书法的绘画风格求之时有似者新近解大绅丰考功狂恠怒张絶去此血脉遂累及素师相同的的从门入者过错家珍见过于师方堪开辟也
赤壁邮政防卫
余三见子瞻自书赤壁赋一在檇李黄承家一在江西杨寅秋家一在楚中何宇度家皆从都下借临黄卷有子瞻防尤胜然皆前赋也后赤壁则惟赵子昻有石本又思陵尝书之夏禹玉为补图亦在杨寅秋家因书后赤壁赋并记照着
书法与陶器诗的阻挠
陶靖节诗储光羲之源委也韦司直亦其耳孙乎东坡和陶虽悉力效仿然禅家相同的的私运有之矣东坡像太白渊明皆类似于
书后
小真书乃致难自临帖者只在形骸去之益逺当由未见古人墨自隔尊为值得推崇的耳宋时唯米芾有解仅到一定程度如阿閦一见也
书雪赋题后
客有持赵文敏书雪赋见示者余爱其著述业遒丽有黄庭乐毅论风规未知未来谁为竞爽恐文徴仲瞠乎若后矣遂自书一篇作用与异趣使成为一体望而知为吾家乡的来信也昔人云非惟恨吾不见古人亦恨古人不见吾又云右军无臣法此则余何敢言然世必有解之者
书各体卷题后
此余在长安呵冻手书及还山舟中待放闸消闲永昼者清臣为沃而装池及自披之颇似五技穷防耳若曰徇知之合则吾岂敢
临四家通感防尾
余尝临米襄阳书于蔡忠惠黄虚伪的赵文敏非所好也昔日展法帖各临通感一篇颇亦类似于附笔苏文忠示予所习也元人作书经以苏文忠赵文敏为得二王法不如米澷士其持论如此的未省相同的的
临栁稧帖题
桞诚悬书兰亭不落右军兰亭叙笔墨蹊迳古人有此眼状物故能名家
书雪浪斋铭题后
虚伪的论别的弟子可百不克不如唯俗便不成医子瞻自然地千有人控制的观其与李伯时王定国诸公会赏笔墨自谓薄贫贱而厚于书轻死生而超重画即雪浪以百二十千购之所至故无一椽也元龙百尺在楼下物政当愧死何置喙哉
补龙井记书后
秦太虚撰龙井记直称蘓家胜友元章此碑絶得李栝州秘诀惜多畸形的部分余为补之然闻赵吴兴曾欲补米书数行累次易之皆不类似于曰时人去古逺矣则余其有续貂之愧也夫
表面防卫
余新近临顔书因悟相同的的折钗股屋漏痕者惟二王有之鲁公直入山隂之室絶去欧褚轻媚恶习东坡云诗只要子美书只要鲁公非虚语也顔书惟蔡明逺序尤为沉古米海岳一世不克不如同样地盖亦为学唐初诸公书稍乏冰霜耳灯下就此而论都不一致错误帖虽不至入俗第表情灿烂即是不如古人处渐老渐熟乃造无生气的米老犹隔尘敢自许无疑地乎题以志吾愧

临顔太师明逺帖五百本大后方有少分呼应米元章赵子昻止撮其胜防遂在门外如化城鹿车未了事耳
事业十三个的线防卫
此韩宗伯家藏子敬洛神十三个的行墨授予闰寎月十一日登舟以初八日借临是日也友好携酒过余小饭店者甚多余以琴棋诸品分曹欵之因得闲身仿此帖既成具得其肉所乏表情亦不成异也

文氏二王帖有洛神赋称为子敬非也此李龙眠书宣和谱所云背离魏晋不虚耳又龙眠摹古则用绢素洛神卷是绢本或唐人书李临仿之如此遒隽耶要须以十三个的行帖使加权之
写完这本书然后
小真书难做的工米元章亦但有行押尝被命仿黄庭作千文一本以进今观其迹但以妍媚驾驶取态耳邢子愿谓余曰右军以来惟赵吴兴得正衣鉢唐宋皆不如也盖谓真书得黄庭乐毅论法吴兴为多要亦有描写处余稍及吴兴而背离子敬同能不如独胜余于吴兴是也

余少时为小楷描写世所传黄庭经东边賛后见晋唐人墨乃知古人用笔之妙殊非石本所能传既折贵族敬顾恺之独树一帜因观往年书月赋澷题
林洋的主柱防卫
杨少师歩空字帖即米原籍藏大仙帖也其书鶱翥简澹一洗唐朝姿媚之习宋四尽量的皆出照着余每临之亦得一斑
观音观音
余书此文作用儗虞永兴姓率更自愧无出蓝之能耳赵吴兴云永兴书唯枕卧帖清峭有晋人韵使余得见之书道必超过此
面临书后
顔清晰的争坐帖与祭季明文唐时林藻师之杨景度蔡端明皆具有毫无例外余此书颇似类顔具眼者谓何

右脸素书,蒋舟戏单刻洒上男教师陶
头条新闻是从古风的末了开端的。
昔日临古风数首俱不入晋人室唯顔清晰的虞永兴杨少师三家差值得耳时乙巳新正十九日为余悬弧辰也
游戏之后
争坐位帖宋蘓糜子蔡四家乡的来信皆仿之唐时欧虞禇薛诸家虽描写二王不无拘于法惟鲁公天真绚丽姿势横出深得右军灵和之致故为宋一代人书家水源余以陜本漫漶乃摹此宋搨精好者刻之戱鸿堂中
亲楚隋梁兮生卫
褚遂良西升经与淳熈秘阁续帖所刻黄庭经相同的著述业墨昔藏新都殷尚书家余在长安曾于殷叅军见之永嘉王中舍为吴太学手摹一本近乎毫髪后归武林洪黄门黄门以余文笔华经字形相当遂以赠余且曰子临百本使马骨追风画龙行雨以一本见酬余健忘地未知什么时候得慰其意
君王的威严左派的维护
余为庶常时馆师韩宗伯出所藏曹娥碑墨绢本示余乃宋徳夀殿题元文宗命柯九思评议书画赐以此卷赵孟頫防记其事甚详且云见此如岳阳楼亲聴天尊尖叫可以用天平称天下之书矣当初以馆师重大的岂敢借摹亦渝敝难摹略可同样地于非烟非雾间耳因书曺娥碑识之
亲黄婷防卫
室内景物经全在笔墨畦迳而且其为六朝人满足书无疑时人作书只信笔为波画耳结搆纵有古法未有真用笔也善用书法家清劲不善用书法家浓浊不独连篇各体有有别于一字中亦具此两种不成不知道也
职后维护
虞蜀兰亭,它的得分是回到过来,没有
林作为主人的著作然后
余以意仿杨少师书山的向阳面此论虽环形的似略得其破方为圆削繁为简之意盖与赵集贤书如甘草甘遂之相反亦教外评传也
养生大众化的观念
东坡大夫数书叔夜养生论不幸之余有意于道言如此的它日又曰长使用期限未能学且学长不朽洪觉范妙喜禅师谓其多生般若种子深固又进于相同的的养生者要以忠孝文字节义如升天成佛俱是十拿九稳其八识田中自具两家种子循业发现物不学而能也因书此论及之
赵松雪书辩解后
娄水王奉常家藏赵吴兴诗帖致佳余从高仲举见之增值移日舟行闲适漫临一过余素不为吴兴书略得形模得悉吴兴临米元章壮怀赋数行辄复自废除号俟它人覆酱瓿也
看完古琵琶
白香山深于禅理以漫不经心地老道作此有情痴语几相同的的木人见花鸟者耶虚伪的为小词而秀鐡诃之谓超过落驴胎马腹则慧业绮语犹当懴悔耳余书此歌用米襄阳楷法兼拨镫作用与艶词诉讼乃安得大珠小珠落研池也
书后
陆鲁望诗云爱人非无泪不洒拆移间仗剑对尊酒耻为防子顔盖反文通此赋如子云反骚惜江令少此一转耳义阳吴光禄丞彻如寄褚登善千文示余披赏数日风雨如磐頴久废朝来始见霁色间或欲书为竟此卷观者必讶谓余当家子笔安在也
古籍书后
草写十行北真书党米南宫语也时一为之以敛浮气竟此纸凢十起对客信乎孙防礼所云神怡务闲之难也
看完这本书
以虞伯施龙庭碑笔迹此偈贞观时楞严犹还没有作解释永兴破邪论亦世谛范围耳顔鲁公颇事道言李北海但作碑板怀素着袈裟犯喝戒草写狂纵不成与写过手校量功徳唐世书学甚盛皆不为释旧的梁肃房融其书不称惟裴休深于内典兼临池之能淳熈帖所刻是已至宋苏黄两公大以笔墨为佛事宋人书不如唐其深心般若故当胜也余蚤歳习耳廓后沟圆通每书之几相同的的一笔一囘新者
坐在柱子后头
新都汪太学孺仲以宋搨争坐位帖见示表情奕奕字形较陜刻差肥余临写之次时有讹字乃知是米海岳所临米尝自记有临争坐帖在浙中此殆其墨入石者耶
Xue Fu然后的真书
真书以智永千文为宗极虞永兴一号变耳文征仲学千文得其姿媚授予虞书入永书就此而论一家著述业若退頴满五簏不一定不一致符猿人的顾经歳不克不如成千字卷册何称习者之门自分与此道逺矣
环形物后来,这本书受到了维护。
右唐钟绍京书通甲叶脉有宣和政和小玺宋徽宗认同倪元镇家藏有元镇防语著述业精妙回腕藏锋得子敬神髓赵文敏真书实祖之余从墨临写数行钟书世无传本从今以来可以意求耳
永兴事业预订防卫
虞永兴常自谓于道字有悟盖于发笔处出锋如白费力气正与顔太师锥画沙屋漏防同趣猿人的巧处故应不传学虞者辄成运算符笔阵所诃以此余非能书能解之耳
林海岳黔文侯
米海岳草写传于躲进地洞与晋人几争道驰矣顾其平素所观点者为小楷宝贵将不会多写以故稀有其迹予防京曾得鉴李伯时西公园雅集图有米南宫微小的题防最似兰亭著述业己丑四月又从唐完初获借助于千文临成复本稍具伪造大抵海岳此帖全仿褚河南哀册枯树赋间入姓率更不使一实笔相同的的无徃不收盖曲尽其趣恐真本既与余逺便欲忘其书意聊识之于纸尾 此余己丑所临也今又十年所矣著述业似昔未有增长不知道何年得入古人之室展卷浩叹超过书道也戊戌四月三日
脸十七柱
十七帖硬黄本宋时魏泰家藏淳熈秘阁续帖亦有刻予在都下友好汝阳王思延得硬黄本曾借临可观的一卷纸币已于济南邢子愿冏卿见所刻石即王本也余以临卷质之子愿谬称共同著作苐谓赵吴兴临十七帖风落明当多达数十本请多为之足传耳余自然地时写此帖以懒故终不克不如多也
罗神付书然后
乐毅论乃扇书未来又认为右军自书刻石梁世所摹与唐摹字形各异淳熈秘阁梁模仿也予家鸿堂帖唐模仿也又有一本唐摹在长安李氏曾属余防亦有文夀承防盖贞观中太宗命褚遂良等摹六本赐魏徴诸臣此六本自唐仅到一定程度余犹及见其二恨梁摹白麻纸墨为新都吴生所古怪的亦确实不临乐毅论每以大令十三个的行洛神赋为宗极耳
图像处置后
栁诚悬小书真防命经不知道其所自因临画像讃知诚悬用其类似流畅的书法的绘画风格小铆劲耳唐人书总是出于二王但能荚临仿之迹故称名家近人但学兰亭面谁得其皮与其骨凡临书者不成不知道此语
防临女史箴
往年见晋人画女史箴云是虎头笔归类题箴附于画左方则大令书也大令书女史箴不闻所自据孙过庭书谱有云右军太师箴岂即女史而讹承于后耶然其字结体全类十三个的行则又非王右军也暇日适发兴欲书遂复仿不见墨聊以意取乃不似耳
临宣示表题后
钟太傅书余少而学之颇得形模后得从韩馆师借唐搨戎辂表临写始知钟书自有入路盖犹近体不至如右军以还姿势丰富的极鳯翥鸾翔之变也阁帖所收惟宣示表还示帖皆右军之钟书非元常之钟书但观王世将宋儋诸迹有其意矣辛丑冬因临宣示表及之
防临瘗鹤铭
黄涪翁云大写字母无过瘗鹤铭小字无过遗教经今世所传遗教直唐经熟手耳瘗鹤则陶蛰居书虚伪的学之余欲缩为小楷偶失此帖遂以黄庭著述业书之
书舞鹤赋后
徃余以黄庭乐毅正楷为人作膀署书每悬看辄不得佳因悟小楷法使可展为寺主者乃尽势也题牓如细书亦自由空闲的的空闲的惟米襄阳近之襄阳少时不克不如独立自主家专事摹帖人谓之集古字已有规之者曰须失势乃传正谓此因书舞鹤赋及之
防十三个的行洛神赋
赵文敏得宋思陵十三个的行于陈灏盖贾似道所购先九行后四行以悦生印款之此子敬墨至我朝惟存唐摹耳不管怎样表情即形模已不类似于惟晋陵唐太常家藏宋搨为现今苐一曾一见于长安临写刻石恨赵吴兴有此墨水渍未尽其趣盖吴兴所少正洛神防隽之法使我得之政当不啻也
题书千字文后
千文凢书四载先后作止笔墨间阔几如写一三藏今至延津始成之山中从某事物中获利多暇甚而不如吏牍之余予所愧于叔夜也
题归去来辞后
以米元章著述业书渊明辞差为近之
临米书后
是日海上顾氏以米襄阳墨见示余为临此大抵米家乡的来信与赵吴兴各为一门庭吴兴临米辄不克不如似有以也吴兴书易学米书难做的学二公书品照着辨矣
书饮中八仙歌后
陆士衡作竹林七贤论以阮为标顔延之作五君咏王濬冲山巨源皆在门外弗复及少陵八仙歌其尤著者贺季真太白耳以后作八哀诗于饮中八仙独着汝阳王相同的的虬须似太宗色暎塞外春者岂让帝之子负竒自废韬光铲采醉乡为隐士耶即侧出当非酒人可概矣
反棍后
唐相褚河南临稧帖白麻迹可观的一卷纸币曾入元文宗御府有天厯之寳及宣政绍兴诸小玺宋景濓小楷题防吾乡张东海大夫观于杨氏之衍泽楼层云间世家所藏也著述业鼓翼表情奕奕可想见右军真本自然实为希代之寳余得之吴太学每以胜日展玩輙为心开只要手临不几个卷止矣苦其难合也昔章子厚日临兰亭可观的一卷纸币东坡闻之认为从门入者过错家珍东坡学书宗防如此的赵文敏临稧帖至多犹不至如宋之相继地聚讼直以笔胜口耳相同的的善易者不谈易也
传统的Nu领带
此帖在淳熈秘阁续刻米元章相同的的絶似兰亭叙往年见之南都曾记其著述业于米帖曰字字骞翥势竒而还有藏锋裹鐡有效地萧逺不确定性为之用图表示的已闻为海上潘方伯所得又复归王元美王以贻余座师新安许文穆公牍穆传之最幼子胄君一武弁借观因转手之今为吴太学用卿所藏顷于吴门出示余快余二十余年积想遂临此本云抑余二十余长时间书此帖兹对墨豁然有防盖渐修顿证非一每日一次的假令当初力能致之不经苦心含糊不定不一定契真怀素有言豁焉心胷顿释迟钝昔日之谓也时戊申octanol 辛醇十有三日舟行朱泾道中日书兰亭及此帖一过以官奴类似流畅的书法的绘画风格书稧帖尤为得门而入
旧帖评点
一系列问题然后
宋搨绛州帖乃官奴嫡冢故佳本在汝帖长沙在上面昔人得古帖数行致力于学之遂以名世况此本已具各体即不完善比之威鳯一毛可藏也
碑后
保母帖辞中令帖大令实为北海之滥觞时人知学北海而不追踪大令是以佻而无几乎而少致北海曰似我者俗学我者死不虚也赵吴兴犹难免此况余子哉
黄庭经
黄婷是最早的个为镶嵌宝石在古焦翟。
书后
这本书是唐人写的。
黄婷然后,
兰亭无下本此时当是唐人钩摹其黄庭吾确实不好地颇觉其俗告墓表集智永千文而成之宣示表转刻已多既失其浑宕之气聊存貌似后之有某种文科知识的人当以意防之可也
Yun Yun一般原则的顺序
此碑文多偏爱的独此时前后读之皆有伦次当是石未泐时拓本殊可寳藏姓金石録每有不以书家见收者况北海为书中仙乎
书名印在邮筒上。
颍上县有井夜放白光如虹亘天县令异之乃使成为一体探孔中得一石六铜罍其石所刻黄庭经兰亭叙皆宋搨也余得此本以较各帖所刻皆在其下当是米南宫所摹入石者其著述业颇似耳
Luo God违背了全部地位。
大令洛神赋多集未来类似流畅的书法的绘画风格岂元人赵松雪为之耶违逺帖告墓之流与辞中令书皆子敬满足笔也 辞中令帖是李邕水源其为子敬笔无疑
玉片
羣玉堂帖所载虞世南天马賛乃栁子厚文荆门行见李羣玉集非李栝州也诗亦不类开元及栁公权诗皆谬岂集字为之耶
岗位杆
大令辞中令帖书家确实不如或出于米元章黄长睿然后耳观其运笔则相同的的鳯翥鸾翔似竒还有者深为漏电家风必非唐以来诸人所能绝妙的东西也李北海似得其意
《黄院书》然后
吴用卿得此余乍展三四行即定为唐人临右军既阅竟中间儿于渊字皆有缺笔盖远祖讳渊故虞褚诸公岂敢触耳小字难于寛展而古怪的又以萧散古淡为贵顾近人圣人絶少能照着卷细参当知吾言不谬也
兰亭述评
此卷用笔萧散而字形与著述业一正一偏相同的的右军书如鳯翥鸾翔迹似奇而还有迩来学黄庭经圣教序者不得其解遂成一种俗书彼倚借古人自谓意见一致襍毒入心如油入麪围绕前代诸公不少余故为拈出使知书家自有正法眼藏也

于观儿在他的产量中有十多个帖子。仅此卷
Wang Xun authentic产量
米南宫谓右军帖十北大令迹一余谓二王迹世犹有存者唯王谢诸贤笔尤为希觏亦如子敬之于逸少耳此王珣书帅性古淡东晋自然仿佛在眼用卿得此可遂作寳晋斋矣
于波史记系
此卷或疑米临然其研笔处格外地瘦劲米书以态胜不办此也王元美家有虞永兴汝南后妃或遗孀铭文客亦有谓米临者元美自题曰果尔则贾王得羊于愿足矣此帖则当出其右具眼者自能识取
书名是朱静涛。
米元章评纸如陆羽品泉各极端致而著述业都从顔清晰的幻出与吾友王宇泰所藏天马赋同是一种书临写弥月仍归用卿用卿其寳之
孙芳李立钱文文
此孙过庭墨也观其结字犹存汉魏间法盖得之章草为多即永师千文亦尔乃知作真书必自八分大篆初步沿流讨源见过于师方堪开辟学过庭者又自右军求之可也
下去促使的论文
牧之书兰亭叙笔势遒媚以姿势胜韵自喜宋仁卿装之屏角十余长时间象先尚髫龀优于收去兹乃念手泽复从仁卿请回此卷昔右军书不为侧出所寳惜右军每有婚外恋之叹牧之书固自雅致而象先即善书何忍容貌过父也
促使:朱静涛藏在赵蓉璐的原文产量中。
吴兴书罕见师褚登善者从前二幅似之又所报燕京竒画是孙过庭法也鲜于伯机书天真绚丽悉力与吴兴敌者是皆可传也昔日过敬韬出此相视因借归摹之戏鸿堂帖中
智能长期的
此永师仿钟元常宣示表每用笔必弯其笔含蓄囬向沉着的挑选相同的的当其下笔欲贯穿纸背者唐以来此法渐澌尽矣
徐道银的笔迹
如此不动千佛即一不动随縁一佛而千古佛因而有云佛经过字吾不喜闻也然而地藏经云人命终时闻一佛决定一辟支佛决定皆得免苦当四大疏散神识成群地移动一佛决定俱不克不如冥想自非平素串习安能于尔时收效大的相同的的一句染神厯刼难做的徐居士道寅因而作曲受持念诵此千佛名经也唐以曲江题为千佛名经宋人以元祐党碑为千佛名经道寅以千佛名经为千佛名经是同是别
论赵子昂的《穿越Qin Dynasty》
吴兴此书学黄庭室内景物经时年三十八歳很善者机也成名以来隤然自放亦小有恶习进而赝书乱之钝滞吴兴不少矣
张旭草写
项度出示谢客墨余乍展卷即命为张旭卷末有丰考功持谢书甚坚余谓度曰四声定于沈约狂草始于伯高谢客时都无是也且东明二诗乃庾开府歩空字谢安得预书之乎度曰此陶景相同的的元常老骨更荣造者矣遂为改防
阻挠率大于1000字。
书家以业务或活动范围布白谓之宫调元人作书经云黄庭有六分宫调曹娥有四分宫调今观信本千文真有完字具于胸中若构冲入云霄台一一皆衡剂而成者米南宫评其正楷到内史信矣此本传为信本墨予较之乃廓填之最精者相同的的下墨一等耳
东坡邮政
东坡大夫居黄自谓多难畏事时犹禁其诗耳后复并其书禁之故宣和进御书画凡有蘓黄题防者皆割去靖康之变御府所藏尽为金人辇之而北而大夫墨水渍风落明者竟然独完谁谓善类竟可磨损耶
吴付鹏的书
昔容貌吴傅朋説正楷为宋朝最早的今观九歌应防入矩深得兰亭洛神遗意高宗洞精书法至为阁笔叹赏不虚也左方有马和之侍郎图此必当初有李伯时画九歌米元章作书而二公复仿之耳伯时书乃全用钟法宣和谱谓其追踪魏晋今始见之当与米元章并传者宋之小楷名家尽此矣
反赤壁邮政
坡公书多偃笔亦是一病此赤壁赋不确定性相同的的欲透纸背者乃全用正锋是坡公之兰亭也墨在王履善家每波画尽处软弱的有聚墨防如黍米珠恨非石所能传耳嗟乎近人且不知道有著述业况墨法乎
Authentic Huairen值得推崇的次序
古人摹书用硬黄自运用绢素此卷首有宋徽宗金书缥字与室内景物经相同的黄素知为怀仁一笔自书无疑书苑所云杂取碑字右军剧迹咸萃其中非共和国也黄长睿书家董狐亦以书苑为据恨其不见墨輙随人言下转耳

此书视陜本格外地姿媚唐时称为四原型书若非怀仁自运即不妥命之四原型也吾家有宋舍利塔碑云习王右军书集之为习正合余照着自信不疑有防
安体璐巩派刘泰崇旭
顔鲁公送刘太冲叙郁屈瑰竒于二王法外别有异趣米元章谓如龙蛇活泼见者目惊不虚也宋四家乡的来信皆出鲁公亦只争坐帖一种耳未有学此叙者岂当初确实不伸开耶墨在长安赵中舍士桢家以余借摹遂为好管闲事的人购去余凢累次见不复见矣淳熈秘阁续帖亦有刻
大陵灵罗神十三个的则墨
赵吴兴曾得洛神十三个的行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵悉力捜访仅获九行百七十六字故米友仁防作九行宋末贾似道复得四行四个一组之物字欲续于后则于九行之防不相属遂以四行别装于后以悦生印及长字印欵之今此本不知道犹在明不余所摹秀州项子京藏是宣和谱中所收吴兴云更有唐人临本后有桞公权防亦神物也视世所传十三个的行宋搨何啻万物耶
鹿被防护用品后
<子部,杂家类,杂说之属,画澳博娱乐网企图,卷一>
鹿脯帖墨与宋搨本不唯字形大小人不伦乃其文亦小异宋搨政自不成据也十七帖清晏歳丰又所使有丰一乡故自名处予极困惑的丰一乡作何语及得高丽刻本乃云所出有异产读之豁然因知王着但慿仿书入石耳
杨艺和黄婷
黄素黄庭经陶谷防认为右军换鵞书米芾防认为六朝人书无虞禇恶习惟赵孟頫认为飘飘有仙气乃杨许旧迹而张雨题吴兴过秦论直认为学杨义和书吴兴精鉴必有所据非臆语也按真诰称杨书祖效郗神通同二王述书赋亦云胸围自己结搆遗名如人之不系混宠辱以若惊其为书家所重若此顾唐时止存草写六行今此经行楷数千字表情奕然传流有绪岂非墨池竒遘耶元时在鲜于枢家余昔从馆师韩宗伯借摹数行兹勒以冠诸帖杨在右军后以是神物之迹不复系以重大事件耳
反Wu Yunhe book
吴琚书自米南宫外一歩不窥京口北固山有天下最早的自船上卸下牓书即其笔也始于都下见七言絶一幅不欵名姓但有云壑居士印偶阅宋经志云壑集吴琚撰知为琚书已于新安白岳走下坡路客持晦翁书归去来辞乃絶似米元章后有云壑二字因得核准今藏于家此诗没于焦山江中润州守霍君为余拓墨本然已在若明若晦间不成摹写矣
文菲青书
湖阴曲温飞卿书似清晰的书而遒媚有态米元章从此初步往年殷司马之孙持至长安留予案上两月余以温庭筠温字颇漫疑是王黄华书黄华亦名庭筠手书近米家爷儿俩故耳川中黄色昭素乃谓此必曾�